易经12消息卦告诉我们什么道理(易经是什么)

1、你太着急了，心急吃不了热豆腐，一件好事，可能由于你心急变成坏事。
2、提升你自己的魅力，不用你去追，该来的会来。
3、不管你多喜欢，建议你不要太主动。尤其是刚开始认识。

人类古代的时候，中国人古代把一年三百六十五天分割为七十二候，然后在中原某一个固定地点观察这一个地点每一候的气象变化，观察记录数百年、上千年，请想想它会是一个怎样的积累？它当然使得你站在这个地方，在每一候中可以精确预测这一候天气的大致变化概率或者统计学概率，是不是这样？
比如今天二十四节气，有一个节气叫清明，其实清明节它实际上早年是一个候的称呼，也就是开春初期，大约现在阳历的三月底四月初，有五天时间站在中原，在大多数年份数百年、上千年的观察中，发现它头两天总是下雨的机会较多，而后两三天天气晴朗，雨后晴朗，空气格外清澈，故名之“清明”，因此它可以精确地预报天气。
大家知道中国古代我们在《三国演义》上见过一个说法，“诸葛亮借东风”。实际上中国古代文人士大夫，凡是有高文化的人，一般对两个东西非常熟悉。除了中国的经史子集以外，第一，中医。第二，《易经》。所以中国古代医生给文人家属看病，都要把方子开出来，交给这个文人叫验方。
它为什么要让文人验方？是因为所有文人基本上都懂中医。诸葛亮借东风实际上是古代文人或者至少是大文人都能把握的一种现象，用的就是这《十二辟卦图》。这《十二辟卦图》把气象做详细的统计学分析，在数百上千年的积累中形成有力的天气预报的一个基本工具，这才是这《十二辟卦图》的发生学的来源。

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在易中天看来，《易经》给我们的启示是
《易经》的智慧，强调“有意义的偶然”，就是所有偶然发生的事，都不是那种碰巧，而是有意义的。其实人生里面，很多事情都是开始看起来是偶然的，后来发现，那个偶然决定了你一生，对你一生的改变有很大的影响。
《易经》可以有占卦的部分，但是用两句话来说：第一，占卦不只是算命。第二，《易经》不只是占卦。因为《易经》在中国古代是一个思想智慧的根源，我们讲十三经，最古的就是《易经》。在年代上也好，在智慧的深刻程度来说也好，都是我们的源头。

明嘉靖年间，抗倭名将邓子龙奉旨到滇西平叛，滇西高原山高林茂，气候恶劣，明军刚到那里，很多士兵都病倒了，军心出现动摇。

为了鼓舞士气，邓子龙心生一计：他把将士们召集在一起，设坛祭神，并以铜钱卜卦，说若所有铜钱正面朝上，则说明我们受到神的保佑，这一仗必定会胜；若有一枚不朝上，则撤军罢战。左右将官听后非常吃惊，都不知道他的用意何在。而结果却真是所有铜币正面朝上。

将士们一见，高兴地欢呼起来，都坚信自己受神保佑，战则必胜。故而战斗中人人奋勇，个个争先，叛乱很快就被平定了。

回师后，随军将官才得知：所有铜币两面均为正面，邓子龙正是利用这种方法，鼓舞了军队的士气，克敌致胜。

精神的力量是巨大的，惟有精神不倒，才能够取得成功，才能够实现自己的人生价值。

周公总结的《易经》博大精深，是中国哲学的起源。但也听说研究《易经》容易让人走火入魔， 进入信天由地、占卜算卦的误区，因此也不敢轻易涉猎。可看过《易经》就被《易经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服。 一是“天人合一”的观点。《易经》中讲，“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，也讲“一生 二，二生三，三生万物”。这个“三”，指“天、人、地”。我们本应该说“天地人合一”的，但为了简 要起见，就习惯地说成“天人合一”。本来《易经》以阴阳学说为主，“天”为阳，"地"为阴，可是中间 要再加一个"人"，所谓“天”易变，“地”不易变，但“人”夹在中间是最难受的，变也不是，不变也不 是。本来分析“人”字的这个结构，是左右两个人，一男一女，一阳一阴，互相依靠，互相支撑，所谓“ 人”者，要顶天立地，头顶上是天，把阳刚之气撑起；两只脚下稳踏大地，敛起阴柔的一面。所以说，做 “人”，真得很难，做一个比较“正”的“人”，更是难上加难。 二是“阴阳相互支撑、相互转化”的观点。早在《易经》中，我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的”这一观点，譬如“否及泰来，乐极生悲”等诸多说法。阴阳是相对的，并不是说一种东西一定是阳， 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的，阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡。诸如我们称天为阳，地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要。天和地是相互依存、缺一不可的。天气多变化，体现为时变，而地 少变化，体现为稳定。而正是因为地的稳定，牵制了天的变化。大地一直很沉默，默默无闻，甘于奉献， 于是上天总是很听大地的话，始终被大地的引力所牵制。试想，如果有一天大地喋喋不休，要跟上天争高 低，那整个世界将陷于一片混沌。这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系，结过婚的男女应该多研究一下 易经，尤其是作为妻子的，如果能从易经中多悟出一些道理，整个家庭、及至世界，都将是和谐的。